《封神知识点》系列：商东说念主善迁

文/王事情

《封神》第一趟，对于商朝的帝都，出现了两个矛盾的说法。成汤伐夏后即皇帝位，“都于亳”，此后文纣王即位，却又“都朝歌”，而学问又告诉咱们，河南安阳的殷墟似乎才是商都。这究竟是怎样回事呢？

这是一个较复杂的问题。

原因即是商朝这帮老祖先太不让东说念主坦然了。历史上有个说法是“商东说念主善迁”，又有个说法是“前八后五”，指的即是商东说念主先后迁了13次都。还有后期所谓的“别宫离馆”，要将这些逐一说出，才调对各代商王在位时的商都有个基本了解。

一、自契至汤

商东说念主鼻祖叫契，为黄帝之后。

契长大后辅佐大禹治水有功，被舜帝封于商，赐姓子氏，传十三世生成汤。

由舜至禹，紧接着启莳植夏朝，500多年间商都算作一个部族、一个诸侯国而存在。而在此时辰，从契到汤，他们迁移了八次。

这八次据王国维先生验证，辞别是“契自亳迁蕃”、“昭明迁砥石”、“昭明迁商”、“相土迁商邱”、“相土迁泰山下，又复归商邱”、“商侯迁殷”、“殷侯迁商丘”、“汤始居亳”。

蕃在今山东滕县。昭明为契之子，砥石未详所在，有学者合计在今河北元氏县南槐河；而昭明又迁商，即契始封之地，应该即是商丘。相土为昭明之子，商邱即商丘，与早都“商”简短相隔不远。商侯迁殷，当时商侯为王亥，即《史记》中说的振，为契之六世孙、昭明五世孙、相土四世孙，殷应该即是其后盘庚迁殷的安阳。殷侯迁商丘，这件事发生在孔甲九年，当时上甲微（即微，为王亥之子）在位。传到成汤，居于亳，亳有三处。

三亳辞别为南亳、北亳和西亳。成汤即位时，始居南亳，有说即今商丘高辛镇；北亳为成汤伐夏时会盟诸侯之地，有说即今商丘蒙县；西亳为成汤伐夏建商后的建都之地，《封神》第一趟说“于是汤始即位，都于亳”，有说即今偃师。

前八，指的仅是商东说念主八次大的迁移，事实上若是加上三亳，在商立国之前，应该是十迁才对。

二、自汤至盘庚

按《史记·殷本纪》，从汤至商一火，他们又进行了以下迁移：

1、立国后第十代帝王中丁时，迁于隞。一般合计，隞即今郑州市区。

2、第十二代河亶甲迁于相。今河南内黄。

3、第十三代祖乙迁于邢。在今河南温县东。

4、第十九代盘庚凡五迁，最终迁殷。即今河南安阳。

5、第二十七代武乙去殷徙河北，至朝歌。即今河南鹤壁市淇县。

《竹书编年》纪录有些进出：

1、仲丁迁嚣。仲丁即中丁，嚣或作隞、敖，今郑州市区。

2、祖乙居庇。庇，一般合计在今山东鱼台西南之费亭，也有东说念主合计与邢是一个所在。

3、南庚迁奄。南庚为第十七代君主，奄老家在今山东曲阜东二里之奄里。

4、盘庚迁殷，直至商一火，773年间更不徙都。夏商周断代工程合计商享国共554年，《封神》中作640年，此处的773年仅是指盘庚到纣灭，此前大商还有十九代君主，那么按《竹书》纪录，商朝享国至少1000年，思思就夸张。

三、武丁至纣王

“更不徙都”四字，是《竹书编年》中的原话，只怕亦然盘庚的遗训，只不外没东说念主太当回事。

只是过了三代，到武丁时就不思呆在殷都了。

武丁为商朝第22代王，迁妹，又作沬。《史记正义》：

《括地志》又云，“纣都朝歌，在卫州东北七十三里，朝歌故城是也。本妹邑。殷王武丁始都之”；《帝王世纪》云，“帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉”。

正本武丁迁沬，后又迁回殷。其后武乙、帝乙，两次迁沬，帝乙为纣王之父，纣王即位，即以沬为都城。

据《竹书编年》：

纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，齐为离宫别馆。

真义是纣王整修了殷都，何况扩大了沬都的界限，成为离宫、别都。此时商帝法则统道理上的都门是在殷，而实质的君主驻跸之地在沬。

沬都界限扩大后，纣王以城西有朝歌山，于是更名朝歌。

也即是说，朝歌之名，出现于纣王之时。直至纣王，这里都是商帝国的别都。

回到问题自己，商朝都门是安阳殷墟一经朝歌城？

咱们不错说，在成汤之后、盘庚之前，商都是不固定的，亳、隞、相、邢、庇、奄、殷，都曾算作都城；

盘庚直至商朝腐朽，商朝的都城只消殷都；

朝歌是别都。

待续九游体育娱乐网